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第五百六十一章 结果即是正义

自古有言:天下未乱蜀先乱,天下已定蜀后定</p>

四川偏处一隅,北有秦岭,东有三峡,都是易守难攻的天险。蜀中又有丰富的人力、物力资源,足可立国图存。</p>

而田永命在云贵川打土司救治少民。</p>

虽然传统很难改变,不少人甚至敌视田永民,但是大部分少民还是感激田永命的。</p>

大周的治理之策,在当下的时代,定然是最先进的。</p>

朝廷不愿下力气管理土司们。</p>

只要土司们愿意称臣纳贡,朝廷的官员也看不上那点贡物,更多的是赐予更加丰厚的赏赐。</p>

总之。</p>

不要捣乱,安静的呆在部落。</p>

至于土司们如何管理自己部落的人,朝廷官员是不理会的,属于高度自治。</p>

但是田永命看不惯。</p>

他本是流寇出生,连大周朝廷压榨百姓都令他恨极,何况土司的残暴手段。</p>

无法用言语形容。</p>

造反头子,当然造反。</p>

几年之间。</p>

云贵川的土司哀嚎遍地,怎么也打不过田永命的军队。</p>

自身越打越弱,而田永命越打人马越壮。</p>

田永命虽然和龙在前性格不合,但是两人的手段有异曲同工之效。</p>

龙在前打大户,治百姓。</p>

田永命则打土司,治百民。</p>

所以兵强马壮,大量愿意为他效死的士兵的底气下,田永命不把唐清安看在眼里。</p>

建立大西国,自称大西皇帝,可见其心。</p>

几年间。</p>

设立官职,开科取士。</p>

加强对地方的控制和治理。</p>

整理军制。</p>

有正规军和地方武装之分,正规军共四十八营。</p>

肃清内奸,厉行法治。</p>

对名声不好的官员和大户极其的残暴,以及对内管理严格,不允许有违法犯忌之事,施行重法。</p>

发展经济促进民生。</p>

田永命和龙在前的手段竟然不约而合,同样宣布钱粮三年免征,不骚扰百姓。</p>

后世史称取富户追赃,拘绅衿富室大贾罚饷银,皆以万计,少亦数千,不问其力之足否。</p>

为了便于民间贸易,大西政权铸造了大顺通宝,制作精工。</p>

比起周廷的的薄劣恶钱形成鲜明的对照,竟然比朝廷原来的钱都要好。</p>

田永命还下令专门铸造了“西王赏功”钱。</p>

分金、银、铜三品。</p>

用来供赏赐有功将士之用,提高将士们的荣誉。</p>

不少的百姓入营贸易。</p>

可见军民关系不错。</p>

同时。</p>

聘请传教士入川,帮助打造火器,但是却禁止传教士在其领地传播宗教。</p>

……</p>

云贵川几年间竟然发展了起来。</p>

除了土司和大户们。</p>

他们是最坚定的反对田永命的势力。</p>

哪怕田永命顾虑大周的威胁,开始试探拉拢他们,竟然没有一个人投靠田永命。</p>

云贵川的叛乱连绵不起,都是他们组织起来的。</p>

所以。</p>

当卫国军进入云贵川的时候,受到了土司和大户们的极度欢迎,人人主动投效。</p>

或为卫国军提供情报,或直接带着人马加入卫国军。</p>

有了他们的协助。</p>

卫国军初期势如破竹,很快就突进了四川境内。</p>

上千年以来。</p>

土司和大户们的势力根深蒂固,又掌握了舆论,对百姓的影响力也不是轻易可以抹除的。</p>

他们发挥的作用,不比四十万卫国军的作用小。</p>

前方的城池常常被他们打开城门。</p>

或者他们靠着影响力,为卫国军招降城池。</p>

而田永民后方的城池,等田永民军队前脚离开驻地,要去和卫国军打仗,后脚就被大户们撕下了大西军的旗帜,恢复了大周的旗帜。</p>

一座接一座城池的叛乱。</p>

大山里面躲藏的土司们,带着士兵出来,配合卫国军作战,阻止大西军的行军。</p>

例如云南。</p>

趁着大周衰败至极,当地有名的土司,打败了朝廷官兵,竟然占领了省府昆明。</p>

直到大西军抵达云南。</p>

吓得此人直接跑了,不敢与大西军作战。</p>

如今。</p>

大西军主力北撤,支援四川。</p>

而此人又死灰复燃,打败了大西在云南的剩余军队。</p>

大西军力在云南一出。</p>

各地的土司欢呼不已。</p>

几个月就恢复了原来的土司制度。</p>

那些跳得欢的百民,受到了世间最残忍的报复,以恐吓其余的百姓,让他们认清楚形势。</p>

治理很难,破坏很简单。</p>

几年间脸上刚有了人色的百姓们,又重新麻木,并且眼神更加的空洞。</p>

从人间重回地狱,反抗的人都死了,留下的只能是绝望。</p>

……</p>

面对各地土司和大户们的疯狂反扑,田永命已经顾不上了,只能全力应对朝廷的大军。</p>

有山中百姓跑到田永命面前痛哭。</p>

“大王万岁!大王是我等之王,我等是你百姓,我等无军器,亦不是兵,亦不是敌,乃是守法良民,大王何故不救我等啊!”</p>

“乞大王救命,为我众无辜小民做主。”</p>

田永命的格局并不大。</p>

对于各地的反叛,他非常痛恨,连带着也痛恨这些百姓。</p>

“反贼该死,尔等也该死!”</p>

“尔等为何不反抗?任由反贼们侵占我的地盘,尔等不卖命,只知道来求我。”</p>

“全部杀了!”</p>

田永命恨极。</p>

陕西就是如此。</p>

他们有时候最大的敌人,哪里是官兵。</p>

反而是这些麻木不仁的百姓们。</p>

龙在前好不好?</p>

田永命虽然不服此人,但也认可此人。</p>

否则自己也不会入川。</p>

入了川就没有准备再出川。</p>

龙在前拿下河南,进入湖广,田永命一点也没有阻挠的迹象,甚至也没有派兵出去抢地盘。</p>

还派了人联系龙在前,算是变相的认可他。</p>

至于无主之地的陕西,山西等地,前年形势最有利的时候,田永命也没有去抢。</p>

可是龙在前败亡了。</p>

现在朝廷的狗官兵一来,自己的后方就乱成了一锅粥,前线防不住的叛贼。</p>

说明了什么?</p>

百姓都是该死的。</p>

他们麻木不仁。</p>

他们的不反抗,在田永命看来就是支持叛徒们。</p>

几年的心血白流,令田永命心痛,但也让他更恨麻木的百姓们。</p>

有将领开始劝田永命。</p>

田永命冷冷的说道:“天有万物与人,人无一物与天。鬼神明明,自思自量”</p>

“百姓们麻木,就是不仁义,他们靠着不住,我也在不信他们。”</p>

“而人命在我,我命在天。四方有路,在劫难逃。”</p>

田永命彻底放弃了百姓与仁德。</p>

他认为云贵川的百姓们忘恩负义,自己是天,一言而定万物,不靠百姓们。</p>

所谓仁义道德,人心所向都是假的。</p>

不然。</p>

如何解释他在四川的情形?</p>

又如何解释龙在前的败亡?</p>

这位大西皇帝,不再走百姓的路线。</p>

本质上。</p>

是他低估了利益阶层的力量。</p>

有时候。</p>

明面上的胜利,不代表实际的胜利。</p>

他不是败于百姓们的不支持他,而是败于朝廷大军和地方大户联合的绞杀。</p>

可他毕竟只是田永命。</p>

他的心胸只有此。</p>

只三个月。</p>

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